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2017-3-26 10:50

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  [环球网综合报道]台湾大学心理学教授黄光国日前在“中时电子报”上发表题为“蔡英文自我殖民的史观”一文,批评蔡英文,如果继续坚持“自我殖民”的史观,不敢公正客观地面对历史,必定会导致台湾的分崩离析。

  黄光国表示,在“228事件70周年纪念仪式”上,蔡英文承诺严谨处理228事件责任归属。她特别提到台“国史馆”前馆长张炎宪。并说,张老师生前一直盼望228事件中“只有受害者,没有加害者”的状况得到改变。

  黄光国称,然而,谁是228事件的“被害者”?谁又是“加害者”?这个问题的解读必然涉及判读者的“史观”。

  他举例,甲午战后,日军在台北举行“始政仪式”,随即动用7万大军,“扫荡”各地的抗日义民军。福泽谕吉针对“岛民”的抗日行动建议日本政府:“茍不从我政之辈,不问兵民,全数诛戮,使成焦类,以全扫荡之功。”

  黄光国表示,对于殖民者,这不过是其“殖民发达史”一页。如果殖民地人民持有“自我殖民”的心态,不敢提出抗议,殖民者绝对不会自动道歉。时至今日,日本万圆券上仍印有福泽谕吉,纪念他鼓吹“脱亚入欧”,对亚洲“落后国家”殖民。

  他表示,蒋介石日记保存相当完好,而且已公开。今天蔡英文如果愿意接受“自主客观”的史观,便应当放手让学界深入研究蒋介石在228事件中扮演的角色,并说清楚:在21师抵台之前和之后,到底谁是“加害者”?谁是“被害者”?

  最后,他表示,如果蔡英文坚持“自我殖民”的史观,不敢公正客观地面对历史,她所推动的“转型正义”带给台湾的必然是分崩离析,绝不会是团结和谐。大家不妨仔细观察:蔡英文的史观是哪一种?是“自我殖民”?抑或“自主客观”?

责任编辑:李大胆

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稿源: 百度新闻源  2017-3-26 10:50     编辑: 赵经理
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